În căutarea fericirii - Daniel Gilbert

Ceea ce îi face pe oameni diferiți de orice altă ființă este că ne gândim la viitor. Cu toate acestea, creierul nostru gândește eronat, ceea ce face ca predicțiile noastre despre viitor, dar și amintirile să fie inexacte. Din cauza acestor erori mentale este foarte dificil să prezicem ce ne va face să ne simțim fericiți.

Creierul nostru face predicții incredibil de repede și despre aproape orice. Când experiențele noastre nu se potrivesc cu ceea ce se așteaptă creierul nostru, ne simțim surprinși.

Lobul frontal este responsabil pentru planificare și anxietate - două funcții cheie orientate spre viitor.

Ne place să visăm cu ochii deschiși pentru că visarea în sine poate fi o bucurie.

În pofida faptului că ne imaginăm că o tragedie ar putea să ne devasteze, majoritatea oamenilor care trec prin experiențe traumatice tind să revină la nivelurile anterioare de optimism în doar câteva săptămâni.

Una dintre nevoile centrale ale oamenilor este controlul. Realizarea controlului asupra propriei vieți este o sursă de plăcere.

Cele trei neajunsuri ale imaginației sunt: ​​1) Imaginația tinde să adauge și să elimine detalii, dar oamenii nu realizează că detaliile cheie pot fi fabricate sau omise din scenariul imaginat. 2) Viitorul imaginat seamănă mai mult cu prezentul decât cu ceea ce se va întâmpla de fapt. 3) Imaginația nu reușește să prevadă cum ne vom simți când ceea ce ne imaginăm se va întâmpla, mai ales din cauza sistemului nostru de imunitate psihologică ce va face să simțim lucrurile rele mai puțin dramatic decât ne imaginăm.

Credem că suntem fericiți doar pentru că nu știm ce ne lipsește, acesta este puctul crucial. Să nu știm ce ne lipsește este chiar lucrul care ne permite să ne simțim fericiți.

Expetriența poate schimba dramatic starea de fericire. Odată ce știi că există ceva și ai experimentat plăcere, atunci definiția ta despre fericire se schimbă în funție de această experiență.

Excitația fiziologică poate fi interpretată într-o varietate de moduri, iar interpretarea noastră depinde de ceea ce credem că a provocat-o. Credințele noastre pot fi greșite și astfel credem că experimentăm un lucru când, de fapt, experimentăm altceva. Ne putem înșela cu privire la propriile experiențe.

Experiența și conștientizarea sunt strâns legate, dar nu la fel. Experiența se referă la participarea la un eveniment. Conștientizarea se referă la a fi conștient de faptul că evenimentul se întâmplă.

Experiența subiectivă a fericirii unei persoane ar putea fi imperfectă și subiectivă, dar atunci când ne uităm la sute sau mii de oameni, încep să apară modele. Imperfecțiunile individuale se anulează.

Ceea ce credem că este realitate este doar o versiune a realității. Este doar interpretarea noastră despre lume.

Creierul nostru „completează” tot felul de informații în fiecare zi. Predicțiile noastre sunt influențate de experiențele noastre. Facem presupuneri despre lucruri pe care le prezicem pe baza experiențelor anterioare despre care am avut sau am auzit înainte. Este ușor pentru mintea noastră să observe ce este acolo (un câine latră), dar foarte greu să observe absența a ceva (rareori recunoașteți un câine care nu latră ca un eveniment, deoarece este doar liniște). Tăcerile, ratările și absențele evenimentelor sunt cruciale pentru a determina implicațiile reale ale lucrurilor, dar rareori le preluăm. Avem tendința să ne amintim ce s-a întâmplat, dar nu și ce nu s-a întâmplat.

Când ne imaginăm viitorul îndepărtat, avem tendința de a ne imagina lucrurile în general și de a trece peste detalii. Când ne imaginăm lucrurile în viitorul apropiat (cum ar fi mâine), avem tendința de a gândi în detalii concrete.

Toată lumea tinde să folosească prezentul ca o modalitate de a-și imagina viitorul și de a influența amintirile din trecut. Astfel, amintirile și imaginația noastră este adesea mai apropiată de realitatea noastră actuală decât de ceea ce s-a întâmplat în trecut sau ceea ce se va întâmpla în viitor.
            Unul dintre semnele distinctive ale depresiei este acela că, atunci când oamenii deprimați gândesc la evenimente viitoare, nu își pot imagina că le vor plăcea foarte mult.

Efectul obișnuinței scade plăcerea în cicluri repetate, dar se poate estompa în timp. „Varietatea este condimentul vieții”, care poate fi fals în funcție de moment. Când luați în considerare opțiunile disponibile în timpul unei singure sesiuni (cum ar fi multe aperitive la o singură masă), varietatea este bună. Când luați în considerare opțiunile repartizate în timp (cum ar fi ce să comandați la restaurantul dvs. preferat în fiecare lună), efectul obișnuinței va scădea între fiecare sesiune și vă veți bucura de fiecare dată.

Prezentismul se referă la judecarea evenimentelor istorice sau a oamenilor după standardele moderne. Este în mare măsură inutil și nedrept, deoarece nu vă puteți aștepta ca personajele istorice să ia aceleași decizii ca și noi acum, deoarece au trăit într-un context foarte diferit. Este ca și cum ar fi arestat cineva în anii 1920 pentru că nu purta centura de siguranță.

Majoritatea oamenilor supraestimează cât de cumplite vor fi evenimentele traumatice. De exemplu, tetraplegicii și victimele cutremurelor se consideră, în general, mult mai fericite decât și-ar imagina ceilalți oameni.

Cu toții ne uităm la realitate prin lentile de culoare roz, dar acea versiune trebuie totuși să fie credibilă. Dacă este prea bună, atunci o vom respinge.

Avem sisteme de imunitate psihologică care se declanșează atunci când experimentăm evenimente deosebit de traumatice. Aceste sisteme ne protejează de evenimente pe care le-am presupune că ar fi intens dureroase și, astfel, suntem capabili să ne recuperăm mai bine decât am presupune că am face-o.

Oamenii nu sunt conștienți de faptul ca sistemul de apărare este mai probabil să fie declanșat de suferințe intense decât ușoare.

Suntem mai predispuși să căutăm și să găsim o imagine pozitivă asupra lucrurilor care ne sunt potrivnice decât a lucrurilor care ne sunt favorabile.

Abia când nu ne putem schimba situația căutăm modalități de a ne schimba viziunea asupra situației.

Situațiile inevitabile vor declanșa sistemele noastre imune psihologice, care apoi promovează capacitatea creierului nostru de a oferi o perspectivă pozitivă și fericire din acea situație inevitabilă.

Tindem să supraevaluăm libertatea. Ne putem imagina cu ușurință toate beneficiile pe care ni le va oferi libertatea, dar avem tendința de a subestima faptul că libertatea ne împiedică să mergem înainte, deoarece dezbatem în permanență care opțiuni sunt mai bune. Abia când ne-am angajat pe deplin și am trecut „totul înăuntru” ajungem la o situație inevitabilă în care creierul nostru poate justifica cu ușurință comportamentul și circumstanțele noastre.

Scriind pur și simplu despre evenimente traumatice, oamenii prezintă o bunăstare psihologică și fiziologică crescută, inclusiv anticorpi virali.

Incertitudinea ne poate păstra și prelungi fericirea. Când evenimentele par rare, inexplicabile sau ciudate, avem tendința să le prețuim mai mult decât lucrurile care pot fi explicate, par obișnuite sau au un înțeles comun.

Bogăția te va face mult mai fericit când treci de la sărăcie la clasa de mijloc, dar nu mult mai fericit dincolo de asta. Cei care câștigă 5 milioane de dolari pe an sunt la fel de fericiți ca cineva care câștigă 100.000 de dolari pe an.

Toată lumea spune că a avea copii este o experiență minunată și veselă. Cu toate acestea, atunci când măsori de fapt fericirea părinților, vezi că nu este deloc crescută. Continuăm să perpetuăm faptul că copiii aduc fericirea, deoarece este un „super replicator”.

Majoritatea oamenilor se consideră mai buni decât media. Acest lucru ar putea fi un indiciu al tendinței noastre de a crede că suntem unici și diferiți de ceilalți. Nu ne vedem întotdeauna superiori, dar aproape întotdeauna ne perecepem ca fiind unici.

Calculul lui Bernoulli pentru fericire: înmulțiți șansele de a obține ceea ce doriți cu utilitatea de a obține ceea ce doriți (adică probabilitatea plăcerii). Fiecare dolar succesiv oferă o plăcere puțin mai mică decât cea dinaintea sa. „Determinarea valorii unui articol nu trebuie să se bazeze pe prețul acestuia, ci pe utilitatea pe care o produce”. Problema este că este aproape imposibil să prezicem utilitatea pe care o vom obține din alegerile noastre din cauza numeroaselor părtiniri pe care le avem.

Oamenii sunt mai degrabă sensibili la valorile relative decât la valorile absolute.